זה ממש לא נכון וגם ממש לא קשור. חלקינו מסכימות שילדים הם מאד חמודים וחלק פחות רואות את מקור המשיכה. אבל עבור כולנו זה פשוט לא רלוונטי. יצירת אנשים היא נושא סופר רציני. יצירתו של אדם זו ההחלטה החשובה ביותר בחיים של מי שנוצר. להחליט ליצור אדם כי אנשים בשלב הינקות הם חמודים זו החלטה מחרידה בשטחיותה ובקוצר הראייה שלה. אדם הוא ילד חמוד במהלך חלק קטן מחייו (אם בכלל) ורוב הזמן הוא אדם בוגר. לא שאנשים בוגרים לא יכולים להיות חמודים, אבל ההערה הזו מתייחסת לשלב הילדות, ומרמזת על העמדה המגוחכת שרבייה זה בסדר כי ילדים, במיוחד תינוקות, הם חמודים. גם אם אנשים היו נשארים חמודים כל חייהם זה היה פסול בגלל כל הסיבות שזה פסול, חמידותן של תינוקות לא מעלימה אף אחת מהסיבות למה רבייה זה פסול. למעשה אם כבר היא מדגישה כמה מעט מחשבה יש סביב ההחלטה להתרבות ובכמה חוסר רצינות הנושא מטופל בידי רוב האנשים. אנשים הם לא צעצועים. לא מייצרים מישהו כל כך פגיע, בעולם כל כך פוגעני ובלתי הוגן, עם חיים חסרי כל תכלית או משמעות בפני עצמם, אך מלאי קשיים, אתגרים, כאבים, מחלות, אכזבות, ומוות בסופם, כי תינוקות הם חמודים. זו סיבה מזעזעת מוסרית ועוד יותר מזעזע הוא שזו סיבה נפוצה מאד.
ברמה העקרונית, קשה לומר על אנשים שמבקשים מאחרים לא להתרבות, במידה רבה על מנת להגן על ילדים מפגיעות, שהן שונאות ילדים. עיקר המוטיבציה של רוב האנטי-נטליסטיות היא למנוע פגיעה בילדים.
אנחנו אנטי-נטליסטיות מתוך חמלה לאנשים, ומתוך חמלה לכל אלו שעתידים להיות קורבנות של אנשים חדשים אם כאלו יווצרו, בשום אופן לא מתוך שנאה.
גם מה שמכונה לעיתים, ותמיד בטעות, הטיעון המיזנטרופי, כלומר הטיעון שזה פסול מוסרית ליצור אנשים חדשים בשל כל הנזק שייגרם על ידי כל אחד ואחת מהן, איננו באמת מיזנטרופי. אין בטיעון אודות הפגיעה באחרים בידי אנשים חדשים שיווצרו שום דבר בעניין שנאה לפוגעים. אין הקשר הכרחי בין שנאה לבין התנגדות לגרימת סבל. כל מי שצורך מוצרים מהחי גורם סבל עצום לאלפי בעלי חיים במהלך חייו. אנחנו לא שונאים כל אדם שאיננו טבעוני במקביל לכך שברור לנו לחלוטין שאנשים אלו מנהלים אורח חיים אכזרי ופוגעני כלפי יצורים חשים חסרי הגנה. אנחנו לא שונאות אותן כי הן לא בוחרות אורח חיים זה מתוך שנאה לקורבנות שלהם אלא מתוך הרגל, נורמה, קונפרמיות ופחד משינויים. אפשר להחזיק יותר מרעיון אחד בו זמנית. אפשר לחשוב שאדם מנהל אורח חיים מחריד מבחינה מוסרית, ואין שום ספק שזה מה שעושים כל אלו שאינם מסגלים לעצמם תזונה מן הצומח בלבד, ולא לשנוא כל אחד ואחת מהן. כנ”ל לגבי אנשים שמתרבים. החיים מספיק מורכבים בכדי שלא כל מי שיוצר אנשים חדשים יהיה מפלצת למרות שזה בהחלט מפלצתי ליצור מישהו ללא הסכמתו, לשים מישהו במקום של סיכון משמעותי לפגיעות קשות, ובמקום ודאי לפגיעות מסויימות, ולעשות את זה מסיבות בהכרח אנוכיות שהרי כל מי שנוצר לא בחר או רצה להיווצר לפני שנוצר, לא כל שכן להיווצר האדם שהוא נוצר, למשפחה אליה נוצר, בזמן בו נוצר, בסביבה בה נוצר וכ”ו. רעיון כל כך פגום מוסרית בבסיסו יכול להחשב לבלתי מפלצתי ואפילו רצוי ומבורך רק כי הוא נחשב נורמלי. וכידוע, אינספור דוגמאות לאורך ההיסטוריה (עבדות, שריפת נשים בהאשמת כישוף, מילת נשים, סחר בנשים, רדיפות על רקע דתי, ניסויים בבעלי חיים, ומשקים מתועשים למשל) מוכיחות שאין שום קשר הכרחי בין מה שנחשב נורמלי לבין מה שהוא מוסרי.
יותר ויותר אנשים בעולם מתחילות להבין שאמנם ליצור אנשים חדשים לא בהכרח צריך להיות משול לדוגמאות הספציפיות האלו של דברים מזוויעים מוסרית אך מקובלים חברתית, אבל זו בהחלט דוגמה ספציפית למשהו מזוויע מוסרית שמקובל חברתית. וזה ולא שנאה הוא שמניע אנטי-נטליסטיות.